عن George : By ; Century Historian of Baghdad - Autograph Diary of an Eleventh . Makdisi وهي رسالة في جزأين صغيرين اشتملا على نص ما وجد من ( مذكرات ) ابن البناء ، وترجمته إلى الإنجليزية ، ومنها السطور التي اقتبستها هنا ، وقرأها ناشرها الفاضل ، كما يأتي : . . شوال يوم الأحد ، عن رؤية وموافقة التقويم . ومضى شهر الصيام كاملا بغير خلف ( ؟ ) أوله وآخره والحمد لله ونرجو من الله الكريم قبوله . وقدم ابن مخاطرة ( ؟ ) وعرفني سلامة أبي سلم الحافظ البخاري ( ؟ ) ووصوله إلى همذان . وورد الخبر في يوم الخميس إلى دار الشيخ الأجل ابن جردة ، في كتب من التجار ، بأنه حدث بفلسطين والرملة زلزلة عظيمة ، في الرابع والعشرين من رجب في هذه السنة ، أذهبت جميع دورها إلا دارين ، وهلك نحو خمسة عشر ألف نسمة ، وانصدعت الصخرة التي ببيت المقدس بنصفين ، ثم التأمت ، بإذن الله تعالى . وغار البحر يوما وليلة ، ونزل الناس إليه يلتقطون منه ، وعاد عليهم فأهلك جماعة . وعوقب العميد أبو سعيد أحد ( أشد ؟ ) معاقبة ، واستغاثت امرأته ( ؟ ) ( باب ) السلطان ، فأنفذ إلى الحاجب ، وقال : ( خذه إليك ، لا يقتل ! ) ففعل ذلك . الحداد ( 419 - 515 ه‍ = 1028 - 1122 م ) الحسن بن أحمد بن الحسن الأصبهاني أبو علي الحداد : شيخ أصبهان . من كتبه ( تاريخ أصبهان ) و ( معرفة الصحابة ) و ( علوم الحديث ) وكتاب ( الخلفاء الراشدين ) و ( جوامع الكلم ) و ( الفرائض ) و ( الثقلاء ) وكتاب ( المحبين مع المحبوبين ) وفي فهرست المخطوطات قسم حماية التراث بدار الكتب 1 : 297 ( معجم أسامي مشايخ أبي علي الحداد الأصفهاني ) الجزء الأول من تجزئة ثلاثة أجزاء ( 1 ) . ابن حكينا ( . . . - 528 ه‍ = . . . - 1134 م ) الحسن بن أحمد بن محمد بن حكينا ، أبو محمد : من ظرفاء الشعراء الخلعاء . من أهل بغداد ، قال العماد الكاتب : أجمع أهل بغداد على أنه لم يرزق أحد من الشعراء لطافة شعره . وقال ابن الدبيثي : سار شعره وحفظ ، على فقر كان يعانيه وضيق معيشة كان يقطع زمانه بها ( 1 ) . أبو العلاء الهمذاني ( 488 - 569 ه‍ = 1095 - 1173 م ) الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد ابن سهل العطار : شيخ همذان ، وإمام العراقيين في القراءات . وله باع في التفسير والحديث والأنساب والتواريخ . كان لا يغشى السلاطين ولا يقبل منهم شيئا ولا مدرسة ولا رباطا ، ولا تأخذه في الله لومة لائم ، مع التقشف في الملبس . له تصانيف ، منها ( زاد المسير ) في التفسير ، خمسون جزءا ، و ( الوقف والابتداء ) في القراءات ، و ( معرفة القراءة ) نحو 20 جزءا ، و ( الهادي في معرفة المقاطع والمبادي - خ ) قراآت ، في شستربتي ( 3595 ) وفي إستمبول ( 1 ) . الكاتب ( . . . - بعد 625 ه‍ = . . . - بعد 1228 م ) الحسن بن أحمد بن علي الكاتب : موسيقي عراقي . كان في سنجار ( شمالي الموصل ) وصنف كتبا ، منها ( كمال أدب الغناء - ط ) حققه زكريا يوسف ببغداد ونشره في مجلة المورد ، و ( المقنع في النغم والايقاع ) ذكره في الأول ( 2 ) . الأربلي ( 663 - 726 ه‍ = 1265 - 1326 م ) الحسن بن أحمد بن زفر ، بدر الدين الأربلي : فاضل ، له اشتغال بالطب والتاريخ والأدب . قام برحلة إلى بلاد فارس وغيرها ، ثم استوطن دمشق إلى أن مات . له كتاب ( مدارس دمشق وربطها وجوامعها وحماماتها - ط ) وكتاب ( روضة الجليس ونزهة الأنيس ) أدب ( 3 ) . الحضرمي ( . . . - 1030 ه‍ = . . . - 1621 م ) حسن بن أحمد بن إبراهيم باشعيب الحضرمي الواسطي : فاضل ، من أهل الواسطة ( من أعمال حضرموت ) له كتب ، منها ( سرور السرائر ) و ( عافية

--> ( 1 ) سير النبلاء - خ - المجلد الخامس عشر . ( 1 ) فوات الوفيات 1 : 116 والمختصر المحتاج إليه 275 وهو فيهما ( ابن جكينا ) والتصحيح من تاج العروس : مادة ( حكن ) وقد نبهني إليه فاضل ، في مجلة الرسالة 14 : 254 . ( 1 ) طبقات الحفاظ للسيوطي . والمنهج الأحمد - خ - وغاية النهاية 1 : 204 والتبيان - خ - وطوبقبو 1 : 417 . ( 2 ) المورد ج 2 العدد 2 ص 101 - 154 . ( 3 ) شذرات الذهب 6 : 72 ومجلة الكتاب 4 : 1943 والبداية والنهاية 14 : 125 وكشف الظنون 925 وسماه ( حسن بن زفر ) ومثله في مطالع البدور 1 : 51 .